《国产精品中文》

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是(shi)故(gu)君(jun1)子先慎(shen)乎德。有德此有人(ren)，有人此有土(tu)，有土此有财，有财此(ci)有用。德者本(ben)也，财者(zhe)末(mo)也。外本内末，争(zheng)民施(shi)夺(duo)。是故财聚(ju)则民散，财散则民(min)聚。是故言悖(bei)而出(chu)者，亦悖(bei)而(er)入；货(huo)悖(bei)而入者，亦悖而(er)出(chu)。《康(kang)诰》曰："惟命不于常(chang)。"道善则得之(zhi)，不善则失之矣(yi)。《楚书》曰(yue)："楚国无以为(wei)宝，惟(wei)善(shan)以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝。"《秦(qin)誓(shi)》曰(yue)："若(ruo)有一个臣，断断兮(xi)无他技，其心休(xiu)休焉，其(qi)如(ru)有容焉。人之有技(ji)，若己有(you)之；人之(zhi)彦圣，其心(xin)好之(zhi)，不啻若(ruo)自(zi)其口出。实能(neng)容(rong)之(zhi)，以能保我(wo)子孙黎民，尚亦有利哉！人(ren)之有(you)技，娼疾以恶之(zhi)；人之彦圣，而违(wei)之(zhi)俾(bi)不通(tong)。实不能容，以不(bu)能保我(wo)子孙(sun)黎民，亦曰(yue)殆哉！"唯仁人(ren)放(fang)流(liu)之，迸诸四(si)夷，不(bu)与同(tong)中国。此谓唯(wei)仁人为能爱人，能(neng)恶人。见贤而(er)不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退(tui)而不能远(yuan)，过也。好人之所(suo)恶，恶人之(zhi)所(suo)好(hao)，是谓拂人之性(xing)，灾必(bi)逮夫(fu)身(shen)。是故君(jun1)子有大道，必忠信以得(de)之，骄泰以失之。