盖胪陈科学,常人厌(yan)之,阅不(bu)终篇(pian),辄欲(yu)睡(shui)去(qu),强人所难,势必然矣。惟假小说之(zhi)能(neng)力,被(bei)优孟之衣冠(guan),则虽(sui)析(xi)理谭玄(xuan),亦能浸淫(yin)脑筋,不生厌倦(juan)。彼(bi)纤儿俗子(zi),《山海经》,《三国志》诸书,未尝梦见(jian),而(er)亦(yi)能(neng)津津然识长股,奇肱之(zhi)域,道(dao)周郎,葛亮之名者,实《镜(jing)花缘》及《三国(guo)演(yan)义(yi)》之赐也。故掇取(qu)学理,去庄而谐,使(shi)读者触目会心(xin),不劳(lao)思索(suo),则(ze)必能于不知不(bu)觉(jiao)间,获一斑之智识,破(po)遗传之迷信,改良(liang)思想(xiang),补助文(wen)明(ming),势力之伟,有如此者(zhe)!我(wo)国说(shuo)部,若言情谈故刺时志怪者,架栋(dong)汗牛(niu),而独于(yu)科学(xue)小说(shuo),乃如(ru)麟角。智识(shi)荒(huang)隘,此实一(yi)端(duan)。故苟欲弥今日译界之(zhi)缺点,导中国(guo)人群以进行,必自科(ke)学(xue)小说(shuo)始。
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