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天(tian)命(ming)之谓(wei)性，率性之谓(wei)道，修道之谓(wei)教。道也者(zhe)，不(bu)可(ke)须臾(yu)离也(ye)，可离非道也。是(shi)故(gu)君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻(wen)。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎(hu)微(wei)，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者，天下之(zhi)大(da)本也(ye)；和也者，天(tian)下之(zhi)达道也。致(zhi)中和。天地位焉，万物(wu)育焉。