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所(suo)谓平天(tian)下在治(zhi)其(qi)国者，上老(lao)老而(er)民兴(xing)孝(xiao)，上长长而民兴悌，上恤(xu)孤而民(min)不倍(bei)，是以君子(zi)有(you)褰矩之道(dao)也。所恶(e)于上，毋以使下；所恶于下，毋以(yi)事上；所恶(e)于前，毋以先后；所恶于后(hou)，毋以从前；所恶于右，毋以(yi)交于左；所恶于左，毋(wu)以交于右。此之谓褰矩之(zhi)道。《诗(shi)》云："乐只君子，民之父母。"民之(zhi)所好好(hao)之(zhi)，民之所恶恶之(zhi)，此之(zhi)谓民(min)之父(fu)母。《诗(shi)》云(yun)："节(jie)彼南山(shan)，维(wei)石岩岩。赫(he)赫(he)师(shi)尹，民具尔瞻。"有(you)国(guo)者不可以不慎，辟则为无下矣。《诗》云："殷(yin)之未(wei)丧(sang)师，克(ke)配(pei)上帝。仪监于殷，峻命不易。"道(dao)得众(zhong)则(ze)得国，失众(zhong)则失国(guo)。