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鹿三虽然(ran)痛苦却不(bu)特别难堪。几(ji)乎无(wu)人不晓鹿三早在黑娃引回一个来路不明的(de)媳妇的时候(hou)，就断然把(ba)他撵出家门的(de)事实，黑(hei)娃的所有作为不(bu)能(neng)怪罪鹿三；鹿(lu)三磕破(po)额头真诚悔罪的行为也得到(dao)大家(jia)的(de)理解和(he)同(tong)情(qing)。站在祠堂里的族人当中的鹿(lu)子霖，才(cai)是既(ji)痛(tong)苦(ku)不堪(kan)又尴(gan)尬不堪的角色(se)。按(an)照辈(bei)分和地(di)位，鹿子霖站在祭(ji)桌前(qian)头第一排居(ju)中(zhong)，和领(ling)读乡约的孝文脸对脸(lian)站着(zhe)。鹿子霖动(dong)作有(you)点僵(jiang)硬(ying)地焚香叩(kou)拜之(zhi)后(hou)仍(reng)然(ran)僵(jiang)硬地(di)站着，始终(zhong)没有(you)把眼(yan)睛盯到(dao)孝文脸上，而是盯住一个(ge)什么也不存在的(de)虚幻处。他的长(zhang)睫(jie)毛覆盖(gai)着(zhe)的(de)深窝眼睛(jing)半(ban)咪着，谁也(ye)看不见他的(de)眼珠儿。他外表平静得(de)有点木(mu)然的(de)脸(lian)遮(zhe)饰着内心完全溃毁的自信(xin)，惶恐难耐。白鹿村(cun)所有站在祠(ci)堂(tang)正殿里(li)和院子里的男人们，鹿子霖(lin)相信只(zhi)有(you)他才能(neng)完全准确(que)地理解(jie)白嘉轩重(chong)修(xiu)祠堂(tang)的真(zhen)实用意，他太(tai)了(le)解白嘉轩了，只(zhi)有这个人能够做到拒不到(dao)戏楼下去观赏田福贤导(dao)演(yan)的(de)猴耍，而关起(qi)门来修复乡约。白嘉轩就是这样一种人。他硬着头皮(pi)来到(dao)祠堂参加祭奠(dian)，从走出(chu)屋院就感(gan)到尴尬就开(kai)始眯起了深窝里的眼(yan)睛(jing)。