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这(zhe)一种倾向，虽然(ran)可以说是人(ren)性(xing)的趋(qu)势，但总不免便是颓唐(tang)。赛宁(ning)的议论(lun)，也不过一个(ge)败绩的颓(tui)唐(tang)的强者的不圆满的辩解。阿(a)尔志跋绥夫也知道(dao)，赛宁只是现代人(ren)的一面，于是又写出一个别(bie)一面(mian)的绥惠略(lue)夫来(lai)，而更(geng)为重(chong)要。他写(xie)给德国(guo)人(ren)毕(bi)拉特(te)（A．Billa