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有(you)人也许(xu)会认(ren)为(wei)，这些不过是无(wu)伤大雅(ya)的小事，不(bu)为过。也有人(ren)常以"大家都(dou)这么做，我(wo)有什么办法"为自己"不拘小节"做挡箭牌(pai)。但(dan)恰如(ru)《格言联壁》里所(suo)说：多少(shao)良心就(jiu)在"不为(wei)过(guo)"这(zhe)三字下昧掉了，多少体面(mian)也就在(zai)"没奈何"三(san)字前被抹去！你所"不拘"的"小节"，恰是做(zuo)人(ren)的"大节"。古希腊哲学家(jia)赫拉克利(li)特说："教养(yang)是有教养人的第二个太(tai)阳。"德国大诗人(ren)歌德说："行(hang)为是一(yi)面(mian)镜子，在它面前，每(mei)一个人都显『露(lu)』出各自真实的(de)面貌。"没有礼(li)貌，缺乏教养，正(zheng)从一(yi)个侧面反(fan)映出了这(zhe)个人或自私(si)，或懒惰(duo)，或(huo)吝(lin)啬(se)，或贪婪，或(huo)傲(ao)慢等(deng)等不良(liang)的人(ren)品(pin)。