天(tian)命之谓性,率性(xing)之谓道,修道之(zhi)谓(wei)教。道也者,不(bu)可须臾(yu)离也,可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹,恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见(jian)乎(hu)隐(yin),莫显乎微(wei),故(gu)君子(zi)慎其独也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发(fa)而皆中(zhong)节,谓(wei)之和。中也者(zhe),天(tian)下之大(da)本也(ye);和(he)也者,天下之达道也(ye)。致中和。天(tian)地位焉,万物育(yu)焉。
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