《午夜成年男性欧洲无人区》

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所(suo)谓(wei)平(ping)天下(xia)在治其国者，上老(lao)老(lao)而民兴孝(xiao)，上长(zhang)长(zhang)而民兴悌，上恤孤(gu)而民不倍，是(shi)以君子有褰(qian)矩(ju)之道也。所恶于上，毋(wu)以使下；所恶于(yu)下，毋以(yi)事(shi)上；所(suo)恶于前，毋以先(xian)后；所(suo)恶于后，毋以从前；所(suo)恶于右，毋以(yi)交于左(zuo)；所恶于左，毋以交于(yu)右(you)。此之谓(wei)褰矩之道。《诗》云："乐(le)只君子，民之父母(mu)。"民(min)之所好好之，民之所(suo)恶恶之(zhi)，此之(zhi)谓民之父母(mu)。《诗(shi)》云："节彼南山，维(wei)石(shi)岩岩。赫(he)赫师尹(yin)，民具尔瞻。"有(you)国者不可以不慎，辟(pi)则为(wei)无下矣。《诗(shi)》云："殷之未丧师(shi)，克(ke)配上(shang)帝(di)。仪监(jian)于殷，峻命不易。"道(dao)得(de)众则(ze)得(de)国，失众则失国(guo)。