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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道(dao)之谓(wei)教(jiao)。道也者，不(bu)可须(xu)臾离(li)也(ye)，可离非(fei)道也(ye)。是故君(jun1)子戒慎乎(hu)其(qi)所不睹，恐惧(ju)乎其所(suo)不闻。莫见乎隐(yin)，莫显乎微，故君子慎(shen)其(qi)独也(ye)。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者，天(tian)下之大本(ben)也；和也(ye)者，天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地位焉(yan)，万物育焉。