《伊人鲁呀鲁》

【伊人鲁呀鲁】

不常的日月就像牛拉的铁箍木(mu)轮大车一样悠悠运行。灾荒瘟(wen)疫和骤然掀起的动乱，如(ru)同(tong)车(che)轮陷进泥坑的牛(niu)车，或(huo)是窝死(si)了(le)轮子，或是颠断了车(che)轴而(er)被迫停滞不前；经(jing)过或(huo)长或短的一番折(she)腾，或是换上(shang)一新(xin)车(che)轴，牛车又辙印深凹(ao)的土路上吱嘎吱嘎缓慢地滚动(dong)起来(lai)了。白嘉轩坐(zuo)在(zai)父(fu)亲以及父亲的父亲坐(zuo)过的生漆木椅上，握着(zhe)父(fu)亲(qin)以(yi)及(ji)父亲的父亲握过(guo)的白铜水烟壶(hu)呼噜呼噜吸着烟(yan)的(de)时(shi)候，这样想(xiang)：他站在院里望(wang)着烟岗笼罩的巍(wei)峨(e)南山这样想：夜晚，当他过足了烟瘾跑够了(le)茶(cha)水，躺(tang)上(shang)空寂的上坑(keng)上(shang)时尤其忍不住(zhu)这样(yang)想，他已(yi)经从具体的(de)诸如(ru)年馑、瘟疫、家协(xie)这些单(dan)一(yi)事(shi)件上超脱出来(lai)，进入(ru)一种(zhong)对生活和人(ren)的规律(lv)性的思(si)考了。死去的(de)人不管(guan)因为怎样的灾祸死(si)去，其实都如同(tong)跌入坑洼颠断了的车轴(zhou)：活(huo)着的(de)人不能总是惋(wan)惜那(na)断(duan)轴的好(hao)处，因(yin)为再也(ye)没有用(yong)了，必须换上新的车(che)轴，让牛车(che)爬上坑(keng)洼继续上路(lu)。他拄着拐(guai)仗。佝(gou)偻着(zhe)腰，从村巷(xiang)走过去，听见(jian)从某(mou)个(ge)屋院(yuan)传出女(nv)人哭儿(er)子，或(huo)丈(zhang)夫的悲戚的(de)声音，不仅不同(tong)情她们(men)，反(fan)而在心里(li)骂她混帐！因为(wei)无论父亲母亲儿子女儿和丈夫，在任何人(ren)来(lai)说都不(bu)能(neng)保(bao)证绝对的完美(mei)，不可能一家人永远在一(yi)起；因(yin)为好的父亲母亲(qin)儿子女儿和(he)丈夫，一旦遭到死劫(jie)就不(bu)会(hui)重(chong)新(xin)聚合了，即使你(ni)不吃不喝想死想活哭断肠(chang)也(ye)不顶啥喀！一(yi)根(gen)断折的车轴！再好再结实的车(che)轴(zhou)总有(you)磨(mo)细和颠断的时候(hou)，所以死人(ren)并不应该(gai)表现特别(bie)的悲(bei)哀，白嘉(jia)轩对仙草的(de)死亡(wang)也深感悲哀。以至很长(zhang)一段日子里总感觉(jiao)缺了(le)点什么(me)；缺的肯定不单(dan)是(shi)她每晚小心(xin)地(di)顺(shun)着他(ta)的脚(jiao)腿伸(shen)溜下来的湿热的(de)肉体，也有她在屋院里(li)走路的那种沙沙(sha)的声(sheng)音，散发到庭院炕头上(shang)的一种气息，或(huo)者是有别于影(ying)像声(sheng)音气(qi)息的另一种无以名状的(de)感(gan)觉，所有这些也(ye)都确(que)凿不(bu)存(cun)在了。他(ta)的超人，在于(yu)他(ta)能得(de)出仙草(cao)也是(shi)一根断袭的车轴这样非凡(fan)的结论。白嘉轩在思(si)索(suo)人生奥秘的时(shi)候(hou)，总是(shi)想(xiang)起自古(gu)流传着的(de)一句(ju)咒语：白(bai)鹿村(cun)的人(ren)口总是(shi)冒不过(guo)一千，啥(sha)时候(hou)冒(mao)过了肯定(ding)就要发生灾(zai)难，人口一(yi)下子又(you)得缩回到(dao)千人以下。他在(zai)自(zi)己(ji)的有生(sheng)之(zhi)年里，第一次经历(li)了这个人口大回缩的过(guo)程而得(de)以验证那句咒语，便从(cong)怀疑到认定：白(bai)鹿村上空(kong)的冥冥(ming)苍穹之中，有一双监视着的眼睛，掌握(wo)着白鹿村乃至整(zheng)个(ge)白鹿原上各个村庄(zhuang)人(ren)口的繁衍(yan)和稀稠……