《中文不卡视频》

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古(gu)之欲明(ming)明德于(yu)天(tian)下(xia)者，先治其国。欲治(zhi)其国者，先齐其家(jia)。欲齐其家者，先(xian)修(xiu)其身(shen)。欲(yu)修其身者(zhe)，先正其(qi)心。欲(yu)正其心(xin)者，先诚其意。欲诚其意者，先(xian)致其知。致(zhi)知在格物。物格而后知至，知(zhi)至而后意诚，意(yi)诚而后心正，心正而(er)后(hou)身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天(tian)下平(ping)。自天子(zi)以至于庶人，壹是(shi)皆以(yi)修身(shen)为(wei)本，其本乱而末(mo)治者否(fou)矣(yi)。其(qi)所厚者(zhe)薄，而其所薄者厚(hou)，未之(zhi)有也。此谓知本，此谓(wei)知(zhi)之至(zhi)也。