生财有(you)大道。生之者众,食之(zhi)者寡(gua),为之者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则财(cai)恒足矣。仁者以财发身,不仁者(zhe)以身发财(cai)。未有上好仁(ren)而下不好义者也,未(wei)有好(hao)义其事不(bu)终者也,未有府库财(cai)非其(qi)财(cai)者也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜马乘,不察于鸡(ji)豚;伐冰之家(jia),不畜(chu)牛羊;百乘之(zhi)家,不畜(chu)聚敛(lian)之臣(chen)。与其有聚敛之臣,宁(ning)有盗(dao)臣。"此(ci)谓国不以利(li)为(wei)利,以(yi)义为利(li)也(ye)。长国家而务财(cai)用者,必(bi)自小人(ren)矣(yi)。彼为善之,小人之(zhi)使为国(guo)家,灾(zai)害并至;虽有(you)善(shan)者(zhe),亦无(wu)如之何矣(yi)!此谓国不(bu)以利为(wei)利,以(yi)义为利也。
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