《山有枢(shu)》的作(zuo)者显然(ran)也认识(shi)到了这(zhe)个(ge)问题。他(ta)也没有结(jie)果,但(dan)他采取了行(hang)动,一种(zhong)面对生命苦(ku)短(duan)的(de)颓(tui)废(fei)无法自拔(ba)的(de)消极行动。穿上华丽的(de)衣服,坐上(shang)高高的车马(ma),四处游戏人生。拿出钟鼓琴瑟,拿出美酒佳肴(yao),尽兴地享受(shou)着所有你所拥有(you)的甚至不拥(yong)有的物质(zhi)财富,在大(da)朵快颐(yi),莺(ying)歌燕舞中度(du)过(guo)短暂的美丽时光。因为一切的(de)一切(qie),都终将在人(ren)死后(hou)而成为别人(ren)的东西。
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