"大哉(zai)圣人之道!洋洋乎发育万物,峻极于(yu)天。优(you)优大哉!礼仪三百,威仪(yi)三(san)千,待其(qi)人然后行。故(gu)曰:苟不至(zhi)德,至道(dao)不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊德性而道问学(xue),致广大而尽精(jing)微,极(ji)高明而道中庸;温故而知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故(gu)居上不骄,为下(xia)不倍;国有道(dao),其言足以兴(xing);国无(wu)道(dao),其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且(qie)哲(zhe),以(yi)保其身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱(jian)而好(hao)自(zi)专;生乎今之(zhi)世,反古(gu)之道(dao)。如此者(zhe),及其身者也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度(du),不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽(sui)有其位(wei),苟无(wu)其德,不敢(gan)作礼(li)乐焉;虽有其德(de),苟无其位,亦不敢作礼乐(le)焉。
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