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"这(zhe)四个人，功业(ye)完成(cheng)之后不(bu)离去，才招致如此祸害。这就(jiu)是人们所说的能伸不能(neng)屈，能进(jin)而不能退(tui)的(de)人。范睢明(ming)白这一(yi)点，超然避世，长期作(zuo)陶朱(zhu)公。你难道没(mei)见过那(na)些赌博(bo)的人吗？有时要下大(da)赌注，有时要分(fen)次下(xia)注，这(zhe)都是(shi)你所清楚知道的。现在你(ni)做秦国的(de)宰相，出计谋(mou)不(bu)用(yong)离开座席(xi)，定谋(mou)略不用(yong)走出朝(chao)堂，坐(zuo)着就(jiu)能控制(zhi)各(ge)诸侯(hou)国，攻下三十多(duo)个地区，来(lai)充(chong)实宜阳(yang)，疏通羊肠饭的险塞，阻(zu)塞太行山的(de)要道，又斩(zhan)断(duan)范氏、中行氏的(de)通道，使六(liu)国不(bu)能合(he)纵结盟，修(xiu)筑(zhu)栈(zhan)道千(qian)里，直通蜀(shu)国和汉中，使天下(xia)都畏(wei)惧秦国(guo)，秦国(guo)的欲望实现了，你的功劳也(ye)到极点了(le)，这(zhe)也是秦国要分功的时候了。如果这个(ge)时候还不隐(yin)退(tui)，那么商君、白起、大(da)夫种(zhong)就是(shi)榜样(yang)了。我(wo)听说用水作镜的人(ren)只(zhi)见到(dao)自己(ji)的面容(rong)，用人作镜的(de)人可知道自己(ji)的(de)吉凶'。古(gu)书上说(shuo)。'成功的地方，不(bu)能(neng)长久停留'。这四人(ren)的灾祸，你(ni)怎(zen)么看待呢？你为(wei)什么不在这个时(shi)候归还相印，让贤能的人(ren)来(lai)接受它，自己(ji)隐退，居住(zhu)山岩，观(guan)赏流水，一定会有伯(bo)夷一样的廉洁美名，长期做应侯，世世(shi)代(dai)代继(ji)承(cheng)爵位，又有许由、延陵季子(zi)一(yi)样辞(ci)让的美名(ming)，王(wang)子乔和赤松子一样(yang)的(de)长寿(shou)，这跟以灾(zai)祸为结(jie)局相(xiang)比哪一个好呢(ne)？你选择哪样呢？如(ru)果自己不忍(ren)心(xin)离开，迟疑而(er)自己不能决(jue)断，一定(ding)有(you)那四人一样(yang)的灾祸(huo)。《易经》说'亢龙有悔'，这说的就是那些能上却(que)不能(neng)下，能伸却不(bu)能(neng)屈，能进(jin)却不(bu)能退的人(ren)。希望你仔细考(kao)虑这件(jian)事！"范睢说："好。我听(ting)说'欲望如(ru)果不知道(dao)满足，就会失(shi)去形成欲望的条(tiao)件，占有如果不知道知足，就会失去形(xing)成占(zhan)有的条(tiao)件'。幸蒙先(xian)生指(zhi)教，我(wo)范睢恭敬地听命。"这时就请蔡(cai)泽(ze)入(ru)席。尊(zun)为(wei)上(shang)宾。