《日本黄页精品大全》

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所谓(wei)平天下在治(zhi)其国(guo)者，上(shang)老(lao)老而民(min)兴(xing)孝(xiao)，上长长而民兴悌，上(shang)恤孤(gu)而民(min)不(bu)倍(bei)，是以君(jun1)子有褰矩之(zhi)道也(ye)。所恶于上(shang)，毋以使(shi)下；所恶于(yu)下(xia)，毋以事上；所(suo)恶(e)于前(qian)，毋以先(xian)后；所恶于后，毋以从前；所(suo)恶于(yu)右，毋以(yi)交于左；所恶于左，毋以交于右。此之(zhi)谓褰(qian)矩之道。《诗(shi)》云(yun)："乐只君子，民(min)之父母。"民之所好(hao)好之(zhi)，民之所恶恶(e)之，此之谓民之父母。《诗》云："节彼南山，维石(shi)岩岩(yan)。赫赫师(shi)尹，民具尔瞻(zhan)。"有国者不(bu)可以(yi)不(bu)慎(shen)，辟则为无下(xia)矣。《诗(shi)》云(yun)："殷之未(wei)丧(sang)师，克配上帝。仪监于殷，峻命(ming)不易(yi)。"道得众则得国(guo)，失众则失国。