《亚洲精品夜色》

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故礼(li)义也者，人之大端也，所以讲(jiang)信(xin)修(xiu)睦而(er)固人之肌肤之会(hui)，筋骸之(zhi)束也(ye)。 所(suo)以养生送(song)死(si)事鬼神之(zhi)大(da)端(duan)也(ye)。所(suo)以(yi)达天道(dao)顺人情(qing)之大窦也。故唯圣人为知(zhi)礼之 不可以已也，故(gu)坏国，丧家，亡人，必先去其礼。故礼之于人(ren)也，犹酒之(zhi)有ろ也(ye)， 君子以厚(hou)，小人以薄。故圣王修义之(zhi)柄、礼(li)之序(xu)，以(yi)治(zhi)人情。故人情(qing)者，圣(sheng)王之(zhi) 田(tian)也(ye)。修(xiu)礼(li)以(yi)耕之，陈义以种之，讲(jiang)学以耨之，本仁以聚之(zhi)，播乐以(yi)安之。