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"大哉圣人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威(wei)仪三千，待(dai)其(qi)人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德性而道问(wen)学，致广大而尽精微，极(ji)高明而(er)道(dao)中庸；温故而知新，敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道，其言足以兴；国无道，其(qi)默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰(yue)：''既明且哲，以(yi)保(bao)其(qi)身(shen)。''其(qi)此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自(zi)用，贱而(er)好(hao)自(zi)专；生乎今之世(shi)，反古(gu)之道。如此者，及其身者也。"非天(tian)子，不(bu)议(yi)礼，不制(zhi)度(du)，不(bu)考文。今(jin)天(tian)下车同轨(gui)，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有其位，苟(gou)无其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其德，苟(gou)无(wu)其(qi)位，亦不敢(gan)作礼乐焉。