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不常的日月就像牛(niu)拉的(de)铁箍木(mu)轮大车一样悠(you)悠运(yun)行。灾荒瘟疫和骤(zhou)然掀起的动乱，如同(tong)车轮陷(xian)进(jin)泥坑的牛车(che)，或是窝死了轮(lun)子，或(huo)是(shi)颠断了车轴(zhou)而被迫停滞不前(qian)；经过或长或短的一番折腾，或是(shi)换(huan)上一新车轴，牛(niu)车(che)又辙印(yin)深凹的(de)土路上吱嘎吱嘎缓慢地滚动起来了。白(bai)嘉轩坐在(zai)父亲以及(ji)父亲的父(fu)亲(qin)坐过(guo)的(de)生漆木椅(yi)上(shang)，握着父亲以及父亲的(de)父亲(qin)握过(guo)的(de)白(bai)铜水烟壶呼噜呼噜吸(xi)着(zhe)烟的时(shi)候(hou)，这样想：他站在院里望着烟岗笼罩的巍峨南山这(zhe)样想(xiang)：夜(ye)晚(wan)，当(dang)他(ta)过足了烟瘾(yin)跑够了茶水(shui)，躺上空寂(ji)的上(shang)坑上(shang)时尤其忍(ren)不(bu)住(zhu)这(zhe)样想，他(ta)已经从具体(ti)的(de)诸如(ru)年馑、瘟疫、家协这些单一事件上超脱出来(lai)，进入一种对生活和人的规律性的思(si)考(kao)了。死去的人不管因为怎(zen)样的灾祸死去，其实都(dou)如同跌入(ru)坑洼颠(dian)断了(le)的车轴：活着的(de)人不(bu)能总是(shi)惋惜那断(duan)轴的(de)好(hao)处，因(yin)为(wei)再(zai)也没有(you)用了，必须(xu)换上新的车轴，让牛(niu)车爬上坑洼(wa)继续(xu)上(shang)路。他拄着(zhe)拐仗。佝偻着腰，从村巷(xiang)走过去，听(ting)见从某个屋院传出女人哭儿子，或丈(zhang)夫的(de)悲(bei)戚的声音，不(bu)仅不同情(qing)她们，反而(er)在(zai)心里骂她混帐！因为无(wu)论(lun)父亲母(mu)亲儿子女儿(er)和丈夫(fu)，在任何人来(lai)说都不能保证(zheng)绝对(dui)的完美，不可能一家人永(yong)远在一起(qi)；因为好的(de)父亲母(mu)亲儿子(zi)女(nv)儿和(he)丈夫(fu)，一(yi)旦(dan)遭到死劫(jie)就不会(hui)重新(xin)聚(ju)合了，即使(shi)你不吃不(bu)喝想(xiang)死想活哭断肠也(ye)不(bu)顶啥喀！一(yi)根(gen)断折的车轴！再(zai)好再(zai)结实(shi)的车轴总有磨细和颠断的时候(hou)，所(suo)以(yi)死人(ren)并不(bu)应该(gai)表(biao)现特别的(de)悲哀，白嘉(jia)轩对仙草的死亡也深感悲(bei)哀(ai)。以至很长(zhang)一段日子(zi)里(li)总感觉缺了(le)点什么；缺的肯定(ding)不单是她每(mei)晚小心地(di)顺着他的脚(jiao)腿(tui)伸(shen)溜下(xia)来的(de)湿热的肉体，也有她(ta)在屋院里走路的那(na)种沙沙的声(sheng)音(yin)，散发(fa)到庭院炕头(tou)上的(de)一种气息，或者是有别(bie)于影像声(sheng)音气(qi)息的另一种无以名状的感觉，所有这些(xie)也都(dou)确凿(zao)不(bu)存(cun)在了。他的超人，在(zai)于他能(neng)得出仙草也是(shi)一根(gen)断袭的(de)车轴(zhou)这样非(fei)凡的结论。白嘉轩在思索人生奥秘的时候，总是想(xiang)起自古流传(chuan)着的(de)一句(ju)咒(zhou)语：白鹿村的人口总是冒不过一千，啥时候冒过(guo)了肯定就要发生灾难(nan)，人(ren)口一(yi)下(xia)子又(you)得缩(suo)回到千(qian)人以(yi)下。他在自己的有(you)生之(zhi)年里，第一次(ci)经历了这个人口大回缩的过程而(er)得以(yi)验证(zheng)那(na)句咒语，便从怀疑(yi)到认(ren)定：白鹿村上(shang)空(kong)的冥冥苍(cang)穹之中(zhong)，有一双(shuang)监视着(zhe)的眼睛，掌(zhang)握着白鹿村乃至整个白鹿原上各(ge)个(ge)村庄人口的繁衍和(he)稀稠(chou)……