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190116致许(xu)寿裳〔1〕季(ji)市(shi)君(jun1)足下：日前蒙书，谨悉。仆(pu)于其(qi)先(xian)又(you)寄(ji)上《新青年(nian)》五卷之(zhi)第三四(si)两(liang)本，今度已达。来书问童子所(suo)诵(song)习(xi)，仆实未能答。缘(yuan)中国古书，叶叶(ye)害人(ren)，而(er)新(xin)出(chu)诸(zhu)书(shu)亦(yi)多妄人所为，毫(hao)无(wu)是处。为(wei)今之(zhi)计，只能读其记(ji)天然物(wu)之(zhi)文，而(er)略(lue)其故事，因记述天物，弊止(zhi)于陋，而(er)说故(gu)事，则大抵谬妄，陋(lou)易(yi)医，谬则难治也(ye)。汉文终(zhong)当废去，盖人存则文必废，文(wen)存则(ze)人(ren)当(dang)亡，在(zai)此时代，已无幸存之道。但我(wo)辈(bei)以及孺子生当(dang)此时(shi)，须以若干精(jing)力(li)牺牲于此(ci)，实(shi)为可惜。仆意君教诗英(ying)〔2〕，但以养成适(shi)应时代之思想为第一谊，文体似不必(bi)十分决择，且此刻颂习，未(wei)必于(yu)将来大有(you)效力，只须思想能(neng)自由，则(ze)将来(lai)无论(lun)大潮如何，必能与为沆(hang)瀣矣。少(shao)年可(ke)读之(zhi)书，中国绝少，起孟素来注意，亦颇有(you)译述之意，但无暇无才无钱，恐成(cheng)绩终亦(yi)甚鲜(xian)。主张用白(bai)话者，近来似亦日(ri)多，但(dan)敌亦(yi)群起，四面八方(fang)攻(gong)击者众，而应援者则(ze)甚(shen)少(shao)，所以当做之(zhi)事(shi)甚多，而(er)万不举一，颇不禁人才寥落之(zhi)叹。大学之《模(mo)范文选》〔3〕，本系油印，近(jin)闻已(yi)付排印，俟成(cheng)后奉寄，不必得(de)模胡之(zhi)旧印矣。大(da)学学生二千，大(da)抵暮(mu)气甚深(shen)，蔡(cai)先(xian)生来，略与(yu)改革(ge)，似(si)亦(yi)无大效，惟(wei)近(jin)来出杂志一(yi)种曰《新(xin)潮(chao)》〔4〕，颇强人意(yi)，只是二(er)十人左右之小集(ji)合所作(zuo)，间亦杂教员(yuan)著作(zuo)，第一卷已出，日内当即邮寄奉上其内以(yi)傅斯年作为上(shang)，罗(luo)家伦〔5〕亦不弱，皆学(xue)生。仆年(nian)来仍(reng)事(shi)嬉游，一无善状(zhuang)，但思想似稍变迁。明年，在(zai)绍之屋为(wei)族人所迫，必须卖去，便(bian)拟挈眷居(ju)于北京(jing)，不复有(you)越人(ren)安越之(zhi)想。而近(jin)来与绍兴(xing)之(zhi)感(gan)情亦日恶，殊(shu)不自至(zhi)[知]其何故也。闻燮(xie)和言(yan)李牧斋贻书于(yu)女官(guan)首领〔6〕，说(shuo)君坏话(hua)者已(yi)数次(ci)，但不知(zhi)燮(xie)和于何处得来(lai)，或エべ等作(zuo)此(ci)谣言亦未可定此(ci)是此公长技，对于テイプチヒ〔7〕亦往往如此。要之，我辈之与遗老，本(ben)不能志同道合，其啧有(you)烦言，正是(shi)应有之事，记之聊供(gong)一哂(shen)耳。顷(qing)在部(bu)作此笺答，而(er)惠(hui)书在寓中，故所答或有(you)未尽，请(qing)恕为幸(xing)。专此，敬颂曼(man)福。