《天天干天天干天天摸》

【天天干天天干天天摸】

古之欲明(ming)明德于天下(xia)者，先治其(qi)国。欲治其国者，先齐(qi)其(qi)家(jia)。欲齐(qi)其家者，先(xian)修其(qi)身。欲(yu)修其(qi)身者，先正(zheng)其心。欲正其心者(zhe)，先(xian)诚其意。欲诚其意者(zhe)，先(xian)致其(qi)知。致知(zhi)在格物。物格(ge)而后知至，知至(zhi)而后意诚(cheng)，意诚而(er)后心(xin)正，心正而后身修，身修而(er)后(hou)家齐，家(jia)齐而后国治，国治而(er)后天下平。自(zi)天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本(ben)乱(luan)而末治者否矣。其(qi)所厚者(zhe)薄(bao)，而其所薄者(zhe)厚，未之(zhi)有也(ye)。此谓知本，此谓知之(zhi)至(zhi)也。