天命之谓性,率性之谓道(dao),修道之谓教(jiao)。道(dao)也者,不可须臾离也,可离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹,恐(kong)惧乎其所不闻(wen)。莫(mo)见(jian)乎隐,莫显乎微,故君子慎其独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节(jie),谓之和。中(zhong)也者(zhe),天下(xia)之大本(ben)也;和(he)也者,天(tian)下之达(da)道也。致中和。天地(di)位焉,万(wan)物育焉(yan)。
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