天(tian)命(ming)之谓性,率(lv)性之谓道,修道之谓教。道也(ye)者(zhe),不(bu)可须臾离也(ye),可(ke)离(li)非(fei)道(dao)也。是故君子戒慎(shen)乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫显乎微,故君子(zi)慎其独也。喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐之未发,谓之中;发而(er)皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之和。中也者,天下(xia)之大本也;和也者,天下之达道也。致中和。天地位焉,万(wan)物育焉(yan)。
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