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既责人，又责(ze)己；先正己，后正人。"专责己(ji)者兼可(ke)成人(ren)之善，专责(ze)人者适(shi)以长己(ji)之(zhi)恶。"责(ze)己(ji)就是从我(wo)做起，以(yi)实际行(hang)动(dong)去(qu)教(jiao)育人(ren)、感化人。这样，别人才会心悦诚服，教育批评才起作用(yong)。如果只责(ze)人(ren)，不责己，就(jiu)会助长(zhang)自己(ji)的错(cuo)误。只有(you)自(zi)身正，其令才会得(de)以(yi)行，如果自身都不能正，去教育别人(ren)谁(shui)又会听呢(ne)？