"大(da)哉圣人之道(dao)!洋洋乎发(fa)育万物,峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威仪(yi)三千,待(dai)其人然(ran)后行。故曰:苟(gou)不(bu)至德,至道(dao)不凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性(xing)而道问学,致广(guang)大而尽精微,极高(gao)明而道(dao)中庸(yong);温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是(shi)故(gu)居上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言足以兴;国无(wu)道,其默足(zu)以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既明且(qie)哲,以保其身。''其(qi)此之(zhi)谓与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而(er)好自专(zhuan);生乎今之世(shi),反(fan)古之道(dao)。如此者(zhe),及(ji)其身(shen)者也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制度,不(bu)考文。今(jin)天下车(che)同轨,书同文,行同伦(lun)。虽(sui)有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有(you)其德,苟(gou)无其位,亦(yi)不(bu)敢作(zuo)礼乐焉。
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