《狠狠色色狠狠干》

【狠狠色色狠狠干】

是故君子先慎乎德。有德此有人(ren)，有人此(ci)有土，有土(tu)此有财(cai)，有(you)财此有用(yong)。德者本也，财者(zhe)末也。外(wai)本内末，争民施夺。是(shi)故财聚则(ze)民散，财散则民聚。是故言悖而出(chu)者，亦(yi)悖而(er)入(ru)；货悖而(er)入者，亦悖而(er)出。《康(kang)诰》曰："惟(wei)命不(bu)于(yu)常(chang)。"道善(shan)则得之，不(bu)善则失之(zhi)矣。《楚书》曰："楚国无以为宝，惟善以为宝。"舅犯曰："亡人无以为宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰："若有一(yi)个臣(chen)，断断(duan)兮(xi)无(wu)他技(ji)，其(qi)心休休(xiu)焉，其如(ru)有容焉(yan)。人之有技，若己有(you)之；人之彦(yan)圣(sheng)，其心好之，不啻若自其口出(chu)。实能容之(zhi)，以能保(bao)我(wo)子(zi)孙(sun)黎(li)民，尚亦有利哉！人之有技，娼(chang)疾以恶之；人之彦(yan)圣，而违之(zhi)俾不通。实不能容，以不能保我子(zi)孙黎民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁人(ren)放流之，迸诸(zhu)四(si)夷(yi)，不与同中(zhong)国(guo)。此谓(wei)唯仁人为能爱人，能(neng)恶人(ren)。见贤而不能举(ju)，举(ju)而(er)不(bu)能先，命也(ye)；见不善而不能退(tui)，退(tui)而不能(neng)远(yuan)，过(guo)也。好人之(zhi)所恶，恶人之所好，是(shi)谓拂人(ren)之性(xing)，灾必逮夫身。是故(gu)君子有(you)大(da)道，必忠信以得之(zhi)，骄泰以失之。