小(xiao)敛(lian),主人(ren)即(ji)位于户(hu)内,主妇东面,乃敛。卒敛,主(zhu)人冯之踊(yong),主(zhu)妇亦如之。 主(zhu)人袒,说(shuo)髦(mao),括发(fa)以麻(ma);妇人(ren)ヮ,带麻于房中(zhong)。彻帷,男女奉尸夷(yi)于堂(tang),降拜(bai)。 君拜(bai)寄公国宾,大夫士拜卿大夫(fu)于位(wei),于士旁三拜。夫人(ren)亦拜寄(ji)公夫人(ren)于堂(tang)上, 大夫内子士妻特拜,命妇汜拜众宾于堂上。主人即位(wei),袭(xi)带居(ju)弧D钢(gang)丧,即位 而免,乃奠。吊(diao)者袭裘,加(jia)武带荆与主(zhu)人拾(shi)踊。君(jun1)丧,虞人出木角,狄人出壶, 雍(yong)人出鼎(ding),司马县(xian)之,乃官代(dai)哭。大夫官代(dai)哭不县壶,士代哭不(bu)以官。君堂上(shang)二(er) 烛、下二(er)烛、,大夫堂上一烛(zhu)、下二烛(zhu),士(shi)堂(tang)上(shang)一烛、下一烛。宾出(chu)彻(che)帷(wei)。哭尸 于堂(tang)上(shang),主人在东方,由(you)外来者在西方,诸妇南乡(xiang)。妇(fu)人迎客送客不下堂,下(xia)堂(tang) 不(bu)哭;男子出寝门见人(ren)不哭。其无女主,则男主拜女宾于寝(qin)门内(nei);其无(wu)男主,则(ze) 女(nv)主拜男宾于阼阶下。子幼、则(ze)以衰(shuai)抱(bao)之(zhi),人为之拜。为后者不在,则有爵者辞(ci), 无(wu)爵者,人为之(zhi)拜。在竟内则(ze)俟之(zhi),在竟外(wai)则殡(bin)葬可也。丧有无后,无无(wu)主。
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