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‘那巴(ba)斯图’派(pai)的攻击，几乎集中于一个瓦(wa)浪斯基(ji)――《赤色新地》的编(bian)辑者。对于他(ta)所作(zuo)的《作为生(sheng)活认识(shi)的(de)艺术》，烈烈威支曾有一(yi)篇《作为(wei)生活组织的(de)艺术(shu)》，引(yin)用布(bu)哈林的定义，以(yi)艺术为‘感情的普遍化’的方法，并指摘瓦浪(lang)斯(si)基的艺术论，乃(nai)是超阶(jie)级(ji)底(di)的(de)。这意思在评议会(hui)的论争上也可见(jian)。但到(dao)后来，藏原惟人在《现(xian)代俄罗斯的(de)批评文学》中说，他们两人之(zhi)间的立场似(si)乎有些(xie)接(jie)近(jin)了，瓦浪(lang)斯基(ji)承(cheng)认(ren)了(le)艺术的阶级性之(zhi)重要(yao)，烈烈威支的攻(gong)击也较(jiao)先前(qian)稍为和缓了(le)。现在是(shi)托罗(luo)兹基，拉迪(di)克都已放逐，瓦浪斯基大约(yue)也退职，状(zhuang)况也许又很不(bu)同了罢。