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其次，我又想到(dao)：尽(jin)管他们用如(ru)此残(can)暴(bao)不仁的(de)手(shou)段互相残杀，于我却毫无干系。他(ta)们并没有伤害我。如果他(ta)们(men)想(xiang)害(hai)我，我为了(le)保卫自己而(er)向他们(men)进攻，那也还说得过去。可现在(zai)我并没(mei)有落到他们(men)手里(li)，他们也(ye)根本不知(zhi)道我的存在(zai)，因(yin)而(er)也不可能谋(mou)害(hai)我。在这(zhe)种情(qing)况下(xia)，我若(ruo)主动攻击他们，那就没(mei)有(you)道理了。我若这样做，无异(yi)于承认(ren)那些西班(ban)牙(ya)人在美洲的暴行(hang)是(shi)正(zheng)当(dang)的了。大(da)家(jia)都(dou)知(zhi)道，西(xi)班牙(ya)人(ren)在(zai)美洲(zhou)屠杀了成千上(shang)万的当(dang)地(di)土人。这些土(tu)著民族崇拜偶(ou)象，确确实实是(shi)野蛮民族(zu)；在(zai)他们的风(feng)俗(su)中，有些仪式残忍野(ye)蛮，如把活人(ren)祭祀他们的偶像等等。可(ke)是，对西班牙(ya)人而言，他们都是无辜的。西班牙人这种杀人灭种的行为，无论在西班牙(ya)人自己中间，还(hai)是在欧洲各基督(du)教(jiao)国家中谈论(lun)起(qi)来(lai)，都引起极端的憎恶(e)和痛恨，认为这(zhe)是一(yi)种兽性的屠杀(sha)，一种人神共恨的(de)残酷不仁的暴行。西班牙人这个名词，在一切具有(you)人道主义思(si)想和(he)基督徒同(tong)情(qing)心的人们中，成了一(yi)个(ge)可(ke)怕的字眼，就仿佛(fo)只有西班牙这(zhe)个国家(jia)才(cai)出这样的人：他们残(can)酷(ku)不(bu)仁(ren)，对不幸的人竟(jing)毫(hao)无怜悯(min)之心；而同情和怜悯正是(shi)仁慈品德的(de)标志(zhi)。