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高玉成(cheng)，故家子，居金(jin)城之广(guang)里(li)。善(shan)针灸(jiu)，不择(ze)贫富辄医之(zhi)。里(li)中来一丐者(zhe)，胫有废疮(chuang)，卧于道，脓血(xue)狼(lang)藉，臭不可近(jin)。居人(ren)恐其死，日一饴之。高见而怜焉(yan)，遣(qian)人扶归，置于耳舍(she)。家(jia)人恶其臭，掩鼻遥立。高出艾(ai)亲为(wei)之灸，日饷以(yi)蔬食(shi)。数日(ri)，丐者索(suo)汤饼(bing)。仆人怒诃之。高(gao)闻，即命仆赐(ci)以汤饼。未几(ji)，又乞酒(jiu)肉(rou)。仆走告曰：乞人可笑之(zhi)甚！方其(qi)卧于道也，日求(qiu)一餐不(bu)可(ke)得；今三饭(fan)犹嫌粗粝(li)，既与汤饼，又乞酒肉(rou)。此(ci)等贪饕，只(zhi)宜(yi)仍(reng)弃之道上耳。高问其疮(chuang)，曰：痂渐脱落(luo)，似(si)能步履(lv)，顾(gu)假咿(yi)嘎作呻(shen)楚状(zhuang)。高曰：所费几何！即(ji)以(yi)酒(jiu)食馈之，待其(qi)健，或不(bu)吾仇(chou)也。仆(pu)伪诺之，而竟(jing)不与；且(qie)与(yu)诸曹偶(ou)语，共笑主人痴(chi)。次日，高(gao)亲(qin)诣视丐，丐(gai)跛而起，谢曰：蒙(meng)君(jun1)高义(yi)，生死人(ren)而肉白骨，惠深(shen)覆(fu)载。但(dan)新瘥未健(jian)，妄思馋嚼耳。高知前命不(bu)行(hang)，呼仆痛笞(chi)之，立命持酒炙饵丐者(zhe)。仆衔之(zhi)，夜分，纵火焚耳舍，乃(nai)故呼号(hao)。高(gao)起视，舍已(yi)烬(jin)，叹曰(yue)：丐(gai)者休矣！督众救(jiu)灭。见丐者酣卧火(huo)中，鼾声雷动。唤(huan)之起(qi)，故(gu)惊曰：屋何往(wang)？群(qun)始惊其异。高弥重之，卧(wo)以客舍，衣以新(xin)衣，日(ri)与同坐处。问其姓名，自言：陈九。居数日(ri)，容益光泽。言论多风格，又善手(shou)谈(tan)。高(gao)与对局，辄败(bai)；乃日从(cong)之学，颇得(de)其(qi)奥秘。如此半年，丐者不言去，高(gao)亦一(yi)时少之(zhi)不(bu)乐也。即有贵客来，亦必(bi)偕之(zhi)同饮。或掷(zhi)骰为令(ling)，陈每(mei)代高呼采，雉卢(lu)无不(bu)如意。高大(da)奇之。