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然(ran)而卢(lu)那卡(ka)尔斯(si)基并不以(yi)托尔斯泰(tai)主义(yi)为完全的正面之敌(di)。这是因(yin)为托尔斯泰(tai)主义在(zai)否定资(zi)本主义，高(gao)唱同胞主义，主张人类平等之点，可(ke)以(yi)成为(wei)或一程(cheng)度的(de)同路人的缘故。那(na)么，在也可以看作(zuo)这演说(shuo)的戏曲(qu)化的《被(bei)解放了的(de)堂吉诃(he)德(de)》里，作者虽在揶揄人道主义(yi)者，托(tuo)尔斯(si)泰(tai)主义(yi)的(de)化身(shen)吉(ji)诃德老爷，却决不怀着恶意的。作者以可怜的人道主(zhu)义的侠(xia)客(ke)堂(tang)・吉诃德为革命的魔(mo)障，然而并不想杀了他来祭革命的(de)军旗(qi)。我(wo)们在这里，能(neng)够看见卢那卡尔(er)斯(si)基的(de)很(hen)多(duo)的人性和宽大。