妇当(dang)丧(sang)而出,则除(chu)之。为父母丧(sang),未练(lian)而(er)出,则三年。既练(lian)而出。则已。未练(lian)而反,则期;既练而反(fan),则遂之(zhi)。再期之(zhi)丧,三年(nian)也(ye);期之(zhi)丧,二年(nian)也。九月七月之丧,三时也;五月之(zhi)丧,二时也(ye);三月(yue)之丧,一时也(ye)。故期而祭(ji),礼也(ye);期而除(chu)丧,道也。祭(ji)不(bu)为除丧也。
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