故曰:乐者乐也。君子乐(le)得(de)其道,小(xiao)人(ren)乐得其(qi)欲。以道制(zhi)欲(yu),则乐而不乱; 以欲忘(wang)道(dao),则惑而不乐。是故(gu),君子反情(qing)以(yi)和其(qi)志(zhi),广乐以成其(qi)教,乐行,而民 乡方,可以观德矣。德者性(xing)之端也;乐者(zhe),德之华也。金石丝竹(zhu),乐之器也。诗 言其志也(ye)。歌(ge)咏其(qi)声也,舞动(dong)其(qi)容(rong)也。三(san)者本于心,然后(hou)乐气从(cong)之。是(shi)故情(qing)深而 文明,气盛(sheng)而化神。和顺积(ji)中而英华(hua)发(fa)外(wai),唯乐不可以(yi)为伪。
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