妇当丧而出,则除之。为父母丧,未练而出,则三年(nian)。既练而(er)出。则已。未练而(er)反(fan),则期;既练(lian)而(er)反,则遂之。再(zai)期(qi)之丧(sang),三年也(ye);期(qi)之丧,二年(nian)也。九月(yue)七月之丧,三(san)时也;五月之(zhi)丧,二时也(ye);三月之丧,一时也。故(gu)期(qi)而(er)祭,礼(li)也(ye);期(qi)而除(chu)丧,道也。祭(ji)不为除丧也。
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