生财有大(da)道。生之(zhi)者众(zhong),食之者寡,为(wei)之者疾,用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁者以(yi)财发身,不(bu)仁(ren)者以身发财。未有(you)上好仁而下不好义者也(ye),未有好义(yi)其事(shi)不终者(zhe)也(ye),未有(you)府库财非其财者也。孟献子曰:"畜马乘(cheng),不(bu)察(cha)于鸡豚;伐冰之家(jia),不畜(chu)牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛之(zhi)臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利,以义为(wei)利也。长(zhang)国(guo)家而(er)务财用者,必(bi)自(zi)小(xiao)人矣。彼为善(shan)之(zhi),小人(ren)之(zhi)使为(wei)国家,灾害并至;虽有善者(zhe),亦无如之何矣!此谓国不以(yi)利为利,以义(yi)为利也。
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