如果(guo)以起念头为立(li)志,有志(zhi)者事竟(jing)不成(cheng)之例甚多。愚(yu)公(gong)尽可移山,精卫尽可填海,而世间却实有不可(ke)能(neng)的事情。我们必须承让不(bu)可能的(de)真实『性(xing)』。所谓'不(bu)可(ke)能(neng),就是(shi)俗(su)语所谓没有办法没(mei)有一个方法(fa)和步骤去达(da)到(dao)所想的目的(de)。没有认清方(fang)法(fa)和步(bu)骤(zhou)而想达(da)到那个目(mu)的,那只是痴(chi)想(xiang)而不是立志,志就是理想,而理想(xiang)必(bi)定(ding)是可实现的理(li)想。理想普通有两种意义(yi)。一是(shi)可(ke)望而(er)不可攀(pan),可(ke)幻(huan)想而不可实现的(de)完(wan)美(mei),比(bi)如(ru)许多宗教都以(yi)长生不(bu)老做为人生(sheng)理想(xiang),它成为理想,就因为事实上没有人长生不老(lao)。理想的另一意义是一个问题(ti)的最完美(mei)的(de)答案,或是可能范围以内(nei)的最圆满的解(jie)决困(kun)难(nan)的(de)办(ban)法。比如长生(sheng)不老虽(sui)非人(ren)力所能(neng)达到,而(er)强健(jian)却(que)是人力所(suo)能达到的。就人的(de)能力范(fan)围来说(shuo),强健(jian)是一个合理的(de)理想。这两种意义的(de)分别(bie)在一(yi)个蔑视事(shi)实条件,一个顾到事实(shi)条件(jian),一个渺(miao)茫无(wu)稽,一(yi)个有方法(fa)步骤可(ke)循。严格地说,前一种是幻想痴(chi)想而(er)不是理(li)想,是理想都必顾到事(shi)实。在理想与事实起冲(chong)突时(shi),错处不在事实(shi)而(er)在理想(xiang)。我们必(bi)须接受事(shi)实,理想与事(shi)实背驰(chi)时,我们应该改变(bian)理想。坚持(chi)一(yi)种不(bu)合理的理想(xiang)而至(zhi)死不变只(zhi)是(shi)匹夫之(zhi)勇(yong)。我特(te)别着重(chong)这一点,因为有些道德(de)家(jia)在盲(mang)目地说坚持理想(xiang),许多人在(zai)盲目地听。
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