"大哉(zai)圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育万物(wu),峻极于天。优优大(da)哉!礼仪(yi)三百(bai),威仪三千(qian),待其人然后行。故(gu)曰(yue):苟不(bu)至(zhi)德,至道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德(de)性而(er)道问学,致广大(da)而尽精微,极高明(ming)而道(dao)中庸(yong);温(wen)故而知(zhi)新,敦(dun)厚以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄,为下不倍;国有道(dao),其言足以兴;国(guo)无(wu)道,其默(mo)足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以(yi)保其身。''其此(ci)之谓与!"子曰:"愚而好自用,贱而好(hao)自(zi)专;生(sheng)乎(hu)今之世(shi),反古之道。如(ru)此者(zhe),及其身者(zhe)也。"非天(tian)子,不议礼(li),不制度(du),不考(kao)文(wen)。今(jin)天下(xia)车同轨,书(shu)同文,行同伦。虽有其位(wei),苟无其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位,亦(yi)不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉。
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