"大哉圣人之道!洋(yang)洋(yang)乎(hu)发(fa)育(yu)万(wan)物(wu),峻极于(yu)天。优(you)优(you)大哉(zai)!礼仪三(san)百,威(wei)仪三千,待(dai)其(qi)人然后行。故曰:苟不(bu)至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊(zun)德(de)性而(er)道(dao)问(wen)学,致广大而(er)尽精微,极(ji)高明而(er)道(dao)中庸;温故而(er)知新,敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道(dao),其言足以兴(xing);国无道,其默足以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚而好(hao)自(zi)用,贱而好(hao)自专;生乎今之世,反古之道。如此(ci)者(zhe),及其身(shen)者也。"非(fei)天子,不议礼,不(bu)制度(du),不考文。今天下(xia)车同轨,书同文,行同伦。虽有(you)其位,苟无(wu)其德,不敢作礼(li)乐焉;虽有其(qi)德,苟(gou)无(wu)其(qi)位(wei),亦不敢作(zuo)礼乐焉。
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