"这四(si)个人,功业完成(cheng)之后不离去,才招致(zhi)如此(ci)祸(huo)害。这就是人们所说的能(neng)伸不能屈,能进(jin)而(er)不能退(tui)的(de)人(ren)。范睢明白这一点,超(chao)然(ran)避世(shi),长(zhang)期(qi)作陶朱公(gong)。你难道没见(jian)过(guo)那些赌博的人(ren)吗?有(you)时要下(xia)大(da)赌注,有时要分次下(xia)注(zhu),这都是你所清楚知道的。现在你做秦国的宰相,出计谋(mou)不(bu)用离开座席,定谋略不用走(zou)出朝(chao)堂,坐着就能控制各诸侯国,攻下三十多(duo)个(ge)地(di)区(qu),来充实宜阳,疏通羊肠饭的险塞,阻塞太行(hang)山的要道,又斩(zhan)断(duan)范氏(shi)、中(zhong)行氏的(de)通道,使(shi)六国不能合纵(zong)结盟,修筑栈道(dao)千里,直(zhi)通蜀国(guo)和汉中,使天下(xia)都(dou)畏惧秦国(guo),秦(qin)国的(de)欲望(wang)实现了,你(ni)的(de)功(gong)劳也到极点了,这也(ye)是秦(qin)国(guo)要分功的时候了(le)。如果这个时候(hou)还不(bu)隐(yin)退,那(na)么商君、白起(qi)、大夫种就(jiu)是榜(bang)样了。我听说(shuo)用水作镜的(de)人只见到自(zi)己的(de)面容(rong),用人作镜的人可知(zhi)道(dao)自(zi)己的吉凶(xiong)'。古书(shu)上说。'成功的(de)地方(fang),不能长久停留(liu)'。这四人的灾祸,你怎(zen)么看(kan)待呢?你为什么不在(zai)这(zhe)个时候归(gui)还相印,让(rang)贤能的人(ren)来接受它,自(zi)己隐(yin)退,居住山岩(yan),观(guan)赏流水(shui),一(yi)定会有伯夷一样的廉洁美名(ming),长(zhang)期做应侯(hou),世世代(dai)代继承爵(jue)位,又(you)有(you)许由、延陵季子一样(yang)辞让的美(mei)名,王子(zi)乔和赤松子一样的长寿,这跟以(yi)灾祸为结局相比哪(na)一个好(hao)呢(ne)?你(ni)选择(ze)哪样呢(ne)?如果(guo)自己(ji)不(bu)忍心(xin)离(li)开,迟疑(yi)而自(zi)己不能决断(duan),一定有那四(si)人一样(yang)的灾(zai)祸。《易经》说'亢(kang)龙(long)有(you)悔',这说(shuo)的就是那些能(neng)上却不能下(xia),能伸却(que)不(bu)能屈,能进却不(bu)能(neng)退的人。希(xi)望你仔细考虑(lv)这(zhe)件事!"范睢(sui)说:"好(hao)。我(wo)听说'欲(yu)望如果不知道满足,就会失去形成欲(yu)望的条件,占有如果不知道知足,就会失去形成(cheng)占(zhan)有的(de)条件'。幸(xing)蒙先(xian)生指教(jiao),我范睢(sui)恭敬地听(ting)命。"这时就请蔡泽入席。尊为上宾。
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