"大哉(zai)圣人之(zhi)道!洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物,峻极于天(tian)。优优大哉!礼仪三(san)百(bai),威仪(yi)三千,待其人然(ran)后(hou)行。故曰(yue):苟(gou)不至(zhi)德,至道不凝焉。故君子(zi)尊德(de)性而道问(wen)学,致(zhi)广(guang)大而(er)尽精(jing)微,极高明而(er)道中庸;温故而知新,敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上不骄(jiao),为(wei)下不倍;国有道,其言足以兴;国无道(dao),其默足以(yi)容。《诗》曰:''既(ji)明(ming)且哲,以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与!"子曰(yue):"愚而好自用,贱而好自(zi)专(zhuan);生(sheng)乎今(jin)之世,反古之(zhi)道。如此(ci)者,及其身(shen)者也。"非天(tian)子(zi),不议礼,不制度,不考(kao)文。今天下车同轨,书同文(wen),行(hang)同伦。虽(sui)有其位,苟无(wu)其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟无其位(wei),亦不敢作礼乐焉(yan)。
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