《山有枢》的作者显然也认识到了(le)这个问题。他也没有结(jie)果(guo),但(dan)他采取了(le)行动,一种面对(dui)生命(ming)苦短的(de)颓废无(wu)法自拔(ba)的消极行动。穿(chuan)上华丽(li)的衣服,坐上高(gao)高的车马,四(si)处游(you)戏(xi)人生。拿出钟(zhong)鼓琴(qin)瑟,拿出美(mei)酒佳肴,尽兴(xing)地(di)享受着所(suo)有(you)你所拥有的(de)甚至不拥有的物质财(cai)富(fu),在大(da)朵快(kuai)颐,莺歌(ge)燕舞中度(du)过短(duan)暂的美丽时光。因为一切(qie)的一切,都(dou)终将(jiang)在(zai)人(ren)死后(hou)而成为别人(ren)的东西(xi)。
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