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天命之谓性，率(lv)性之谓道，修道(dao)之(zhi)谓教。道也者，不(bu)可须(xu)臾离也(ye)，可(ke)离非道也。是故君子戒慎(shen)乎其所不睹(du)，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微(wei)，故君子慎其独也。喜怒哀乐(le)之未(wei)发，谓(wei)之(zhi)中；发(fa)而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天下之(zhi)大本也；和(he)也(ye)者，天下之达道也(ye)。致(zhi)中和。天地位(wei)焉(yan)，万(wan)物育焉。