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"大哉(zai)圣(sheng)人之道！洋洋乎(hu)发育万物(wu)，峻极于天。优优(you)大哉！礼仪三百(bai)，威仪三千(qian)，待其人然后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉。故君子尊(zun)德性而道问学，致广大而尽(jin)精(jing)微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦(dun)厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄，为下(xia)不(bu)倍；国(guo)有道，其(qi)言(yan)足以兴；国(guo)无道(dao)，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲，以保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰(yue)："愚(yu)而好自用，贱而好自专；生乎今之(zhi)世，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及其身者也(ye)。"非天子(zi)，不议礼，不制度(du)，不考(kao)文。今(jin)天下车(che)同(tong)轨，书(shu)同文，行同(tong)伦。虽(sui)有其位(wei)，苟无(wu)其德，不敢作礼(li)乐(le)焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其(qi)位，亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。