《亚洲天堂永久免费》

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凡人生之艰(jian)苦而(er)难悟(wu)其理(li)者，无(wu)一非生于斯者也(ye)。故人常(chang)苦(ku)于(yu)执迷，常苦于弊(bi)习(xi)，常苦于(yu)风火水土。于(yu)是，宗教教义有足以杀人者，社会法(fa)律有足(zu)以(yi)压抑人者(zhe)，天(tian)物有(you)不(bu)能以人力奈何者。作(zuo)者(zhe)尝于《诺铁耳(er)谭》发其一，于(yu)《哀史》表(biao)其二(er)，今于此示其三云(yun)。芳梯者，《哀史》中之(zhi)一人，生而(er)为(wei)无心薄(bao)命之贱女子，复不幸举一女(nv)，阅(yue)尽为母(mu)之哀，而转辗(nian)苦(ku)痛于社会之陷者其人也。依定律请(qing)若尝试(shi)此六月间，噫嘻(xi)定(ding)律，胡独加此贱女(nv)子(zi)之身！频那夜(ye)迦，衣文明之衣，跳踉大(da)跃(yue)于璀(cui)璨庄(zhuang)严之世(shi)界；而(er)彼贱女子者，乃仅(jin)求为一贱女(nv)子而不(bu)可(ke)得(de)，谁(shui)实为(wei)之(zhi)，而(er)令若(ruo)是！老氏有言：圣(sheng)人不死，大盗不(bu)止(zhi)。彼(bi)非恶圣人也，恶伪圣之(zhi)足(zu)以(yi)致盗也。嗟社会之陷兮(xi)，莽莽尘球，亚欧同慨(kai)；滔滔逝水，来日方长！使嚣(xiao)俄而(er)生斯世(shi)也(ye)，则剖南山之竹，会有穷时，而《哀(ai)史》辍书，其在何日(ri)欤，其在何日(ri)欤？