天命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓(wei)教。道也(ye)者(zhe),不可须臾离(li)也(ye),可离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其所(suo)不(bu)睹(du),恐(kong)惧乎其(qi)所(suo)不(bu)闻。莫见(jian)乎隐(yin),莫显乎微,故君子(zi)慎其独也。喜怒哀乐(le)之(zhi)未发,谓之中;发而皆中(zhong)节,谓之和(he)。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中(zhong)和。天(tian)地(di)位焉(yan),万(wan)物育(yu)焉(yan)。
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