白孝武独当(dang)一面开始了(le)补续族谱的(de)神圣(sheng)使命,从三官(guan)库请(qing)来(lai)和尚,为(wei)每(mei)个(ge)有(you)资格上族(zu)谱的亡灵诵经(jing)超度。庄严而又简练(lian)的程序是,按照(zhao)白鹿(lu)两姓的辈(bei)分自高(gao)至低,同辈人再按照年(nian)龄长(zhang)幼排出顺序,先(xian)由死(si)者的儿(er)子或孙子代表全(quan)家人(ren)点燃三(san)支紫香插入香炉,然后率死者的男女孝(xiao)子长揖重叩三(san)匝,跪在灵桌有垂首静立恭候;白(bai)孝武(wu)在砚台里膏顺(shun)毛笔尖头(tou),悬腕将死者的名(ming)字填写进印红的(de)方格,再放(fang)下毛笔对死者行三鞠躬(gong)礼;孝子(zi)们再三叩(kou)首后(hou)退离出(chu)祠(ci)堂;五个小(xiao)班子乐人(ren)在孝子跷进祠堂大殿门(men)歇时便(bian)奏起悠(you)扬的乐曲,乐曲吹(chui)奏到整(zheng)个(ge)仪(yi)式完(wan)毕,孝子(zi)退(tui)出祠堂(tang)才告一间(jian)歇(xie);和(he)尚(shang)在孝子长揖(yi)重叩三拜(bai)之后(hou)开始敲(qiao)响木鱼,诵念谁(shui)也听不懂的经文;待(dai)和尚闭起(qi)嘴巴不敲木(mu)鱼时(shi),乐人(ren)再接(jie)着吹奏,白(bai)孝(xiao)武严(yan)肃恭谨(jin)地(di)将所有死去(qu)的十六岁(sui)以(yi)上的男人(ren)和(he)嫁到(dao)白鹿村的女人(ren)都填(tian)进一块方格(ge),而本族(zu)里未(wei)出嫁的女子即使二十岁死了也没有资(zi)格占(zhan)领(ling)一方红格。这(zhe)件牵(qian)扯到(dao)家家户户(hu)的神(shen)圣活动没有出现(xian)任(ren)何纰漏或(huo)失(shi)误,自自然然提(ti)高了白孝武在(zai)族人里的威望。
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