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《诗》云："瞻(zhan)彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可(ke)召猓""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe)，道学也(ye)。"如(ru)琢如磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终(zhong)不可召(zhao)"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云(yun)："于戏(xi)前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小(xiao)人乐其乐(le)而利其利，此以没(mei)世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰(yue)："克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也。汤(tang)之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新。"《康(kang)诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故君子无所不用其(qi)极。《诗》云(yun)："邦(bang)畿千里(li)，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰："于止，知其所(suo)止(zhi)。可以人而(er)不如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉(ji)熙敬止！"为人君，止于(yu)仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于孝；为(wei)人父，止于(yu)慈(ci)；与国人交，止于(yu)信。子曰："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也(ye)使无讼乎(hu)！"无情者不得(de)尽其辞(ci)，大(da)畏民志(zhi)。此(ci)谓知(zhi)本。