《天天日日天天操操》

【天天日日天天操操】

《诗》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋(cuo)，如琢如磨。瑟(se)兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不可(ke)召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修也。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者，威仪也。"有(you)斐君(jun1)子，终不可召"者(zhe)，道盛德至善，民(min)之(zhi)不能忘也。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲(qin)其亲，小人(ren)乐其(qi)乐而利其利，此以(yi)没(mei)世不忘(wang)也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自(zi)明也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新(xin)，日日新，又日新。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰(yue)："周虽(sui)旧邦，其(qi)命(ming)惟新。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不用(yong)其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民所止(zhi)。"《诗》云："缗蛮(man)黄(huang)鸟，止于丘隅。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以(yi)人而(er)不如鸟(niao)乎(hu)？"《诗》云："穆穆文(wen)王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人(ren)父，止(zhi)于慈(ci)；与(yu)国(guo)人交，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹(you)人(ren)也。必也(ye)使无讼乎！"无(wu)情(qing)者(zhe)不得尽(jin)其(qi)辞，大畏民志。此(ci)谓知本。