"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育万物,峻(jun4)极于天。优优大哉(zai)!礼仪三百(bai),威仪(yi)三(san)千,待其人然后行。故曰(yue):苟(gou)不至德,至道不凝焉(yan)。故(gu)君(jun1)子尊德性而道(dao)问学(xue),致(zhi)广大(da)而尽精微,极高明(ming)而道中(zhong)庸(yong);温故而知新,敦厚以崇礼(li)。是故居上不骄,为下(xia)不倍;国有道,其言足以兴(xing);国(guo)无道,其(qi)默足以(yi)容。《诗》曰:''既明(ming)且哲(zhe),以保(bao)其身。''其(qi)此之(zhi)谓与!"子曰:"愚而(er)好自用,贱而好自(zi)专;生乎今之世(shi),反古之(zhi)道。如此者,及(ji)其身(shen)者也(ye)。"非天(tian)子(zi),不议礼,不制度,不考文(wen)。今天下车(che)同(tong)轨(gui),书同文,行(hang)同(tong)伦。虽有其位(wei),苟(gou)无(wu)其德,不敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其(qi)位,亦不敢(gan)作礼乐焉。
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